您的位置:首页 > 文化频道 > 党建前沿 > 社会主义核心价值观>正文

和谐家庭建设状况报告发布:我国家庭道德状况的变化

时间:2013-12-29 15:55:37    来源:道德文化公益网
和谐家庭建设状况报告发布:我国家庭道德状况的变化
十里长亭

 
  日前,全国妇联发布的《中国和谐家庭建设状况问卷调查报告》显示,子女教育费用、收入较低和家人生病是家庭生活面临的三大困难。六成家庭认为国家支持家庭的政策力度还有待加大。家庭教育指导、帮助解决就业、社区医疗服务是家庭最需要的帮助。调查结果显示,得到家长支持的婚姻幸福比例较高、六成以上家庭夫妻感情很好、七成以上家庭都很和谐、“情感不忠诚,有外心或外遇”是婚姻关系的最大威胁、97.3%的人认为虐待老人应受惩罚……这份报告基本反映了当前中国家庭的一些基本状况和变化,又可喜的方面们,也出现了一些令人担忧和引发争论的问题。从这个报告出发,我们来看看,今天中国的家庭道德状况到底出现了哪些变化?
 
  优秀传统文化是家庭幸福的道德基石
 
  调查中,列出15项有关家庭价值观的主张,前五位分别是:“爱家人,就鼓励家人公正做事、清白做人”,“爱家庭,就让家人绿色消费共创好环境”,“给子女留遗产不如教子女长本事”,“爱老人,就要让老人少为自己的晚年担心”和“夫妻双方都应该给对方留下个人隐私空间”。从中我们可以看出,我国家庭生活的理念,赞同比例最高的是鼓励家人公正做事、廉洁做人。这既体现了中华民族的优良道德传统,也完全符合现在主流价值观、道德观所倡导的精神。
 
  数据还显示,对家庭内出现的虐待老人、打骂孩子等8种不良行为,家庭成员是非分明,态度一致。其中对“虐待老人”,“不尽赡养责任”,“不尽抚养责任”,“丈夫打妻子”,“妻子打丈夫”和“不尽夫妻责任”不良行为,认为“应该惩罚”和“程度严重的应该惩罚”的比例都在90%以上。对“虐待老人”认为“应该惩罚”和“程度严重的应该惩罚”的比例最高,达97.3%。其次是对“不尽赡养责任”和“不尽抚养责任”,各自达到95.7%。说明家庭敬老养老和抚养孩子已经成为中国城乡家庭一种基本的道德和责任。
 
  其实,我们仔细看这些数据的话会发现,我们的家庭道德观念是在变化的。比如我们今天大家经常提到的孝敬父母。古有二十四孝,孝女经等,中国又是一个及其注重孝道的国家。赡养父母以尽孝算是我们“孝”这个词的丰富意味里的哪一种呢?
 
  最基本的“赡养”是孝的基础;而我们所说的“传宗接代,延续香火”、“完全服从父母的意见”这样的行为是孝的“不辱”;而“用自己的成功来回报父母的养育之恩”可当作“显名”。所以说,我们目前的大部分人还在第一个阶段停留。但是,这份报告里没有提到的第三种“显名”是不是就不存在呢?其实笔者以为应该不是这样的。“光耀门楣”是很多孩子的梦想,也是他们报答养育之恩以尽孝道的最好方式,这一部分的比例其实并不比第一部分低。可见,如今人们把在社会事业中的成功看成是孝的体现,实际上就把孝与个人的社会责任内在联系起来了。这无疑是现代家庭伦理道德的新的生长点。
 
  需要指出的是,传统的孝伦理包含比我们所分析的要素更多的内涵,如父辈视子女为私有财产,要求子女对父辈的绝对服从观念等;提倡“不孝有三,无后为大”等愚孝思想。这样一些东西正在被我们抛弃,这也反映了一种进步。
 
  应该说,家庭承继优秀传统道德是家庭幸福与和谐的基础,而优秀传统文化是家庭幸福的道德基石。我们之所以那么强调家庭的幸福感,是因为只有家庭幸福了,家庭道德感增强了,我们的社会道德才会变好,社会也才能有和谐的可能。
 
  中国人民大学博士生导师周文彰教授说过,在我们的道德体系当中有三大组成部分:家庭美德、职业道德、社会公德。其中的家庭美德具有特殊重要性,它能够带动职业道德和社会公德。事实上我们也经常发现,一些人社会公德好、职业道德好,这都是源自他本身就有很好的家庭美德。因此,家庭美德教育可以说是职业道德和社会公德的第一所学校。
 
  情感忠诚问题最影响家庭和谐
 
  在所罗列的配偶缺点中,“情感不忠诚,有外心或外遇”被男女两性同列为最不能容忍的配偶行为之首(男67.8%;女70.4%),比例均在七成上下,远远高于对其他恶习的评价比例。
 
  其实对这个问题我们的报道已经有很多了,因为婚外恋等问题而离婚的夫妻也不再少数。但是这里边其实还是藏着一些我们看不到的变化。
 
  在几千年的历史发展中,中华民族形成了一整套独特的婚姻、家庭道德观念,其中很重要的一点就是忠诚精神,特别是对于妻子的要求颇为严格。但是,经过近代的妇女解放运动以后,忠诚观念不仅在其中一方,婚姻要求夫妻双方都要忠诚于对方,不能欺骗对方的感情。
 
  在现代婚姻的危机中,婚外恋作为对忠诚精神的最大挑战被列为第一号“杀手”。然而,对于这种现象,迄今为止,人们的认识还是有变化之处。在另一份相关调查中我们会发现,当问到对于婚外恋的态度时,接近一半的人认为“是一种不道德行为,坚决反对”;但也有26.35%的人给予了“理解”;还有15.07%的人把婚外恋划属于“个人隐私”,认为不应“受到道德的谴责”,更有极少数人持“认同”态度。也就是说,三分之一的人对于婚外恋持基本认可、宽容的态度。
 
  其实,我国目前正处于从传统社会向现代社会的过渡转型时期。这种过渡转型反映在家庭上,也就是正在从传统婚姻向现代情感型婚姻过渡。以往婚姻的稳定有其外在纽带的制约,如经济原因、政治原因、文化传统特别是传统的婚姻伦理观念的支撑;而新的靠情感纽带来维系的婚姻,与以往多重外在纽带来维系的婚姻相比,对婚姻质量的要求不是更低了,而是更高了,所以也就更脆弱了。更严重的是,我们的现代婚姻在现代思想解放不断深化的冲击下显得过于脆弱,人们把婚外恋看成“私人的事”,“无关道德”也就是这个原因了。其实,要说婚外恋道德不道德,这在以前似乎是一个不需要说的问题;然而,现在人们在谈这个问题表现出的犹豫不决,正好反应出现代社会转型时期人们在传统观念与现代思想斗争中的迷茫。在这个过程中,我们的思想家在为传统好还是现代好而争吵不休的时候,我们的社会问题其实已经在发生了。
 
  社会和谐与家庭幸福的关系
 
  家庭的喜怒哀乐往往是社会情感浪潮的重要源头。人都是有情感的,情绪情感既有个人的,也有集体的,我们在这里所讲的家庭情感、社会情感都是集体的。家庭情感常常成为社会情感的源头,是通过两种方式变的,一种叫汇聚,家庭情感常常汇聚成社会情感的大潮。某种意义上讲,社会情感是家庭情感的大合唱。一种是引发,家庭的喜怒哀乐常常引发社会情感。
 
  大家知道2008年6月28日,瓮安县部分群众因对一名名叫李树芬的女学生死因鉴定结果不 满,聚集到县政府和县公安局,引发大规模人群聚集围堵政府部门和少数不法分子打砸抢烧突发事件,县公安局、县委和县政府大楼等多间房屋被毁,数十辆车辆被焚。而这个事件的导火索是该家庭家庭不相信公安的结论,抬着这个孩子走上街头,带动影响了当地群众对公安、政府的不满,从而引发了大规模的群体性事件。这个事实告诉我们,对社会和谐而言,千千万万个家庭情感是不可小看的力量。
 
  (责任编辑 彭训文)

请选择您浏览此新闻时的心情

相关新闻
    无相关信息
网友评论
本文共有人参与评论
用户名:
密码:
验证码:  
匿名发表
友情链接:保镖公司 |