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韩日德美 道德教育面面观

时间:2013-12-29 08:05:03    来源:道德文化公益网

 

韩日德美 道德教育面面观

何树彬

当今时代,重视和加强青少年道德教育已经成为各国教育改革的共同特征。人们逐渐认识到学生的世界观、人生观、价值观等是在与同伴、教师、家庭及社会的对话和沟通中逐渐确立起来的。各国在珍视传统、适应现状的基础上,采取了不少行之有效的新举措,也提出了一些颇具启示意义的新观点。

韩国 道德教育不能割裂历史传统

儒家伦理深深扎根于韩国的文化之中,融化在韩国人的思维方式和行为规范里,至今韩国还是世界上惟一保持全国祭祀孔子的国家。儒学中的社稷、仁等观念与韩国苦难、屈辱的民族历程相交织,形成了韩国人独特的民族性格。20世纪60年代后,韩国历史上形成的这种民族特质被提升为“国民精神”。珍视传统,突出民族性成为韩国学校道德教育最为突出的特征。尤其在日益全球化的今天,传统的价值更加熠熠生辉。

由于韩国人非常珍视传统,并将这种传统的内在精神转化为本民族发展的动力源泉,因此不但培养了一代又一代精忠报国的有文化的韩国人,而且为韩国的崛起和江汉奇迹的出现奠定了精神基础。

韩国人深刻地认识到,道德教育决非一朝一夕之功,而要真正渗透到日常实践中去。由此,他们十分重视青少年的养成教育,强调“坐而言不如起而行”,通过设置“道德教室”,对学生进行行为规范的训练。仅礼节教育方面就具体包括:1、个人生活礼节,如坐、立、走的姿势,与人谈话时的语调、眼神及面部表情,接递物品时的举止;2、家庭生活礼节,如对父母长辈、兄弟姐妹、亲戚邻里的礼节;3、学校生活礼节,如对老师、前辈、同窗的礼节,上学、放学时的见面礼、告别礼;4、社会生活礼节,如在社会交往中的鞠躬礼、举手礼、注目礼、对拜礼以及各种称谓;5、国家生活礼节,如对国旗、国歌的礼节等。

日本 从坚决抵制校园暴力做起

校园暴力是一种普遍存在的世界性现象,在一些国家或地区,如南非、巴勒斯坦等,校园暴力事件非常频繁,给教育的发展带来极大危害。而校园欺负成为校园暴力最为经常的表现形式。日本文部省认为,校园欺负现象和校内暴力事件已经成为严重的问题,治理整顿时必须制定量化指标,下大力气解决。

校园暴力最为明显的特点是恃强凌弱。所谓的“强者”,他们或身体方面占支配地位,或年龄方面占有优势,或人数方面占多数,或知识智力方面有特长。他们凭借在某一方面的有利地位,对处于不利或劣势地位的老师或学生实施暴力。施暴主体有教师、有学生,也有校外人员。文部省主要通过年级设置和教师配置的弹性化、建立学校咨询制度、向学校派咨询专家等措施来解决。在学校这个小社会中,健康向上、竞争有序、互助友爱的德育氛围对于学生的发展显得异常重要。

德国 “朴素道德”和“善良教育”

“朴素道德”理论由当代德国教育家鲍勒诺夫提出。他认为人类社会中实际上蕴涵着一种更一般、更纯情、更基本、更长久保持同一性的道德,如诚实、信赖、同情心、爱、关心等,它们是一切道德的基础。朴素道德具有自然健全性,是基于人类本性和社会生活的,也可以说是人的天性流露。朴素道德包括下列要点:1、要自觉忠实地完成每个人在特定活动范围内的责任;2、要老实坦诚地和人交往,踏实、正直,做事不半途而废;3、同情他人和理解一切有生命东西的痛苦,乐于帮助处于困境的人;4、尊重他人活动的权利,与人为善;5、言行举止端庄,注意倾听别人意见,做受人敬重的人。

众所周知,德国是引发两次世界大战的“罪魁祸首”。所幸的是,德国各阶层能够深刻地反思这段历史,因此格外重视对孩子善良品质的培养,并将其列为道德教育的有机组成部分。爱护小动物是许多德国幼童接受的“善良教育”的第一课。其次,同情、帮助弱小者是德国人对孩子进行“善良教育”的另一重要内容。对那些中小学校园里出现的恃强欺弱的所谓“小霸王”,校方的反对态度非常鲜明。凡经两次记过仍不思悔改的“小霸王”,校方即果断地予以开除,接着再由“不良少年管教部门”给予管教。

美国 道德教育的五个E

在美国,个人的独立、平等、自由意识,乐观进取精神,良好的人际关系和心理品质被认为是健康人格的重要表现。学校教育的重要责任就是促使青少年个性自由、人格发展、自我完善。20世纪90年代的美国青少年被称为“漠不关心的一代”,各个年龄段的孩子承认撒谎、欺骗和盗窃行为的人数之多也前所未有。“太多的家庭、学校已不再履行他们作为道德标准的维护者和促进者的传统职责。”“解决办法是在我们的家庭、学校、企业、政府以及每天的日常生活中,重新提倡具有美国传统的核心道德标准,但最有潜力战胜这一全国国民性危机的是学校。”

美国波士顿大学教授K•瑞安提出了新的道德教育中应做到五个“E”:即“榜样”(Example),教师应成为道德品质优秀的典范,并在课堂上向学生介绍历史和现实文化中的英雄人物,使之成为学生模仿的对象,并且让学生善于发现自己身边的榜样;“解释”(Explanation),教师不再简单地向学生头脑中填塞社会的规章制度,而是同他们进行有关人类高尚道德的对话,只有对话才能使学生受到启发。多年来道德教育效果甚微,就是因为压制了儿童天生的好奇心。孩子的许多问题都指向道德方面的问题,如“为什么我受到惩罚,而他没有?”,“我该为邻居做点什么?”,“那公平吗?”;“劝诫“(Exhortation),就是教师对学生的激励和规劝,可以通过精心推理的方式进行;“环境”(Environment),教师要创造一个道德教育氛围,让学生感受到教师的期望,感受到彼此的相互尊重与合作,从而有助于学生产生利他主义的思想和行动;“体验”(Experience),教师在教育学生中,教会他们一些有效的助人技能,有计划地安排校内外活动,鼓励学生积极参与,使之有机会体验并且逐渐内化各种道德观念。(消息来源:文汇报)

(责任编辑:郑明辉)

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